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信心大道信心舟——卓洛（才让）喇嘛 末法时代，当人与人之间的尊重与信任愈趋衰微的时候，对于一个佛教徒而言，经典上所提到的"视师如佛"、"弟子对上师生起坚定不移的信心，将身心全然交付给上师"，似乎已只是一个高悬在经典中的理想。而高僧大德的传记中所载种种圆寂时的瑞相：宁静安详、全无恐惧、预知死期、洒脱自在的情形，似乎也只是一个遥不可及的梦想，现代人甚至对此半信半疑。但是今天，一位西藏喇嘛圆寂前的...
卓洛（才让）喇嘛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163542.html
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防护，
况堕千由旬，长劫险难处。
若思今不死，安逸此非理，
吾生终归尽，死期必降临。
谁赐我无惧？云何定脱苦？
倘若必死亡，为何今安逸？
除忆昔经历，今吾复何余？
然因执著彼，屡违上师教...
寂天菩萨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242179290.html
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死期到来时，更不用讲了。
５、怨憎会苦：我们和冤家、仇人没办法避开，每每要见面，这就叫做怨憎会苦。比如一对夫妻，婚姻生活美满，恩爱，过后吵架闹翻了，但是为了儿女，夫妻之缘难断，必须常常以不情愿的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335681717.html
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中者可以投生到佛国净土，下者也可以主宰自己未来的去处。修炼抛瓦有素的行者，在临终时，不但没有普通人的心智迷乱糊涂和万状痛苦，而且会提前预知死期，心智清醒，由于对来生有着十足地把握，因此内心充满着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390985684.html
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“和尚生来德布四方，一定不会有什么灾祸，您还有什么可悲痛的呢？”
昙荣答道：
“我的死期已近，我很遗憾不能为迷途的大众引路了。”
围宗问他：
...
佚名
|高僧|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/21385694475.html
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随时可能有车祸、地震、心脏等意外灾害，真是太可怖了。因为我们大家都不知道自己的死期，所以把’朝不保夕’这句成语用在我们身上，真是显得格外贴切。佛陀在《四十二章经》中告诫弟子’从命只在呼吸间’，意思是说，...。在人生旅途上，走不到终点而躺下来的大有人在。因此，古人警惕我们说：’莫待老来方学道，孤坟多是少年人。’ 人的死期很难预料，有的胎死腹中，在还没有出生以前就死了，有的婴儿一出生因染上黄胆病和血友病就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212139382.html
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宣判了死刑，只有刑期的差别，而无能否免刑的差别，但惧死恋生的求生意志的本能，使人总是竭尽全力推迟死期或千万百计幻想不死，由此就产生了人与人之间的生存竞争，产生了杀人者和被杀者。产生了世界上的无穷灾难和...忧死亡恐惧。而佛家面对生命的短促则不抱任何企求不死的幻想，人终有一死，不仅是人，六道轮回中的众生也终有一死，人人的寿命虽长，但也必有死期。因此佛家反人们的心理而行之，通过刻意渲染宇宙时间的无限来使其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061848803.html
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的决定，然平时的散心妄念故相应于现法安乐的追求，所以，对治此的第二个修持根本，就是思惟死期的无法确定，以一种今日必死的心态随时为死亡作准 备。依据的是下列三因相： 因相2-1 思惟赡部洲寿量无定：不同于它处众生寿量的固定，南赡部洲人寿量的特色就是不确定，死期未知之下，不论老少皆有可能随时离世。 因相2-2 思惟死缘极多，活缘极少：疾病和四大不调的内缘损害，以及能致丧命的种种外缘侵扰极多；而能...
见寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150148.html
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根本的生死观 幸亏我们人类对于自己的死，仅限于知识上的理解，而根本不知道自己的死期。正因为这样，大家才会平静地生活下去。倘若能够预知自己的死期，恐怕谁都会紧张起来。 古人希望死后仍有生命存在，其实，...
花山胜友著 美国佛教弘法中心译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320965728.html
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，若念当思死期无定准，何有行非法空嘛尼瓦？”
对未来的百般筹划打算，就像在旱地上撒网想捕鱼一样，是不现实的黄粱美梦。藏地有句俗话说：“希望的周围，总环绕着绝望。”有些人去年炒股票、搞房地产，认为...死期不定。每个众生必定会死，但死亡往往不期而至，因此一想到无常，你便有种强烈的紧迫感，进而精进地积资净障，没有空闲行持非法，不会随随便便散乱放逸。
三、断除分别现在：
尊者说：“暂时琐事如...
索达吉堪布
|止观|胜观|窍诀|
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